Neraka wail tempat orang yang lalai sembahyang

Soalan.

1 – Kenapakah neraka Wail disediakan oleh Allah untuk orang-orang yang bersembahyang? (Surah Al Ma’un, ayat 4)

2 – Apakah yang dimaksudkan dengan ilmu mukasyafah dan ilmu mu’amalah yang selalu digunakan oleh ahli tasawuf?

Jawapan.

1 – Sebenarnya neraka yang bernama ‘Wail’ itu disediakan untuk mereka yang lalai menyempurnakan sembahyang (fardhu). Hal ini sebagaimana yang disebutkan oleh Allah S.w.t yang bermaksud, “Maka Wail lah (balasannya) bagi orang yang sembahyang.” Ayat 4. Dan seterusnya Allah menjelaskan ; “Iaitu mereka yang berkeadaan lalai daripada menunaikan sembahyang.”  Al ma’un : ayat 5.

Disebutkan; kerana sembahyang yang sempurna adalah menjadi tiang agama, maka dengan ketiadaannya segala amal ibadat yang lain akan menjadi sia-sia disebabkan tiada asasnya. (Oleh yang demikian sunat bersembahyang di awal waktunya.) Pimpinan Ar Rahman : 1734.

2 – a. Jika yang anda maksudkan itu ilmu amali, iaitu mengamalkan ilmu amali. Iaitu mempunyai pengetahuan tentang cara-cara mengerjakannya ilmu-ilmu yang harus dipraktikkan seperti sembahyang, puasa, zakat, haji dan lainnya. Berbeza dengan ilmu-ilmu ‘Nazari’ seperti mengenal sifat-sifat Allah S.w.t dan sebagainya.

Akan tetapi yang benar untuk kebanyakan manusia, iaitu mengamalkan amalan-amalan yang telah diterangkan seluruhnya oleh Rasulullah S.a.w dengan secara pokok dan berfasal-fasal. Sampai beliau mengajari manusia cara beristinjak. Akan tetapi tatkala Rasulullah S.a.w memperkatakan ilmu “Nazari’, beliau telah menghuraikan secara tafsir atau dengan jelas.  Ilmu Tasauf : H.Z. Abas : 251

b. Ilmu Mukasyafah (kasyaf) ialah ilmu untuk mengetahui objek-objek yang lain dari metafizika. Hal ini jelas sebagaimana keterangan Imam AlGhazali;

Advertisement

Mendewa-dewakan gambar penyanyi ditegah

Soalan.

1 – Apakah hukumnya jika seseorang itu mengumpul gambar-gambar penyanyi yang diminati dan menampal pada dinding?

2 – Kadang-kadang angan-angan mendorong kita berusaha untuk mencapai apa yang diangan-angankan.  Di sini saya inginkan penjelasan tentang angan-angan yang bagaimanakah yang dilarang oleh Islam?

3 – Apakah hukumnya sepasang suami isteri tidak tidur bersama dengan alasan sudah tua dan malu pada anak-anak?

4 – Saya menyimpan rambut panjang tetapi ibu saya tidak menyenanginya. Sudah beberapa kali ibu menyuruh saya memotong rambut tetapi saya tidak mengikut kemahuannya kerana saya suka rambut saya begini.

Jawapan.

1 – Oleh kerana mengenai gambar ini ada yang mengatakan ‘haram’, maka apa pun yang mengenainya seperti yang anda katakan itu ditegah apalagi jika mendewa-dewakannya maka lebih lagi lah tegahannya.

2 – Jika yang anda maksudkan itu angan-angan (khayalan) maka amalan yang seperti itu ditegah kerana berkhayal itu perbuatannya tidak memberikan manfaat. Tetapi yang mendorongkan seseorang itu berusaha ialah cita-cita, maka cita-cita ini adalah digalakkan. Hal ini jelas bagaimana yang disebutkan:

“Tuhan tidak mengubah sesuatu kaum sehingga mereka sendiri yang mengubahnya.” Untuk mengubah sesuatu keadaan, seseorang itu harus mempunyai daya usaha dan cita-cita.

3 – Jika keadaan itu mengikut kerelaannya bersama, tidaklah menjadi apa-apa tetapi jika tidak dan salah seorang berhajat pula, maka berdosalah dia yang tidak memenuhi hajatnya itu, (sama ada suami atau isteri).

4 – Jika tidak diturut kehendak ibu, sedangkan keengganan itu perkara yang tidak ditegah oleh syarak maka itu tidak mengapa. Tetapi jika yang disuruh itu perkara syarak dan wajib, anda hendaklah patuh dan jika tidak maka anda akan berdosa.

Dipetik dari Soal Jawab Agama, dijawab oleh Ustaz Wahid Mursidi, kadhi Shah Alam, Selangor Darul Ehsan.  Majalah Wanita, September 1987.

Gugurkan kandungan belum cukup sifat

Soalan.

1 – Apakah hukumnya menggugurkan kandungan yang baru berusia 2 bulan (belum ada sifat dan belum ditiupkan rohnya).

2 – Sebahagian dari anggota yang telah dipotong (contohnya akibat penyakit) apakah wajib disempurnakan seperti jenazah?

3 – Jika kita berniaga sesuatu barang – harga tunai lain dan hutang pula dengan harga yang lain. Adakah dikira riba dalam perniagaan?

4 – Apakah hukumnya 2 orang saudara kandung bernikah dengan pasangan masing-masing:-

i)  Dalam satu hari tetapi berlainan masa

ii) Dalam satu tahun tetapi berlainan hari? (sebab apa yang saya tahu orang mengatakan tidak baik)

Jawapan.

1 – Walaupun baru 2 bulan dan belum cukup sifatnya, perbuatan menggugurkan kandungan tersebut tetap haram dan berdosa. Ini samalah dengan membunuh satu nyawa!

2 – Jika sebahagian dari anggota kita terpotong akibat penyakit atau kemalangan atau seumpamanya, tidak perlu ia disempurnakan seperti jenazah. Memadailah ianya dibersihkan dan ditanam di tempat yang selamat.

3 – Dalam hukum perniagaan Islam, tidak ada perbezaan harga sama ada sesuatu barang itu dibeli secara tunai atau berhutang. Oleh itu, perbezaan harga jika membeli secara hutang itu boleh dianggap sebagai riba.

4 – Tidak ada tegahan untuk pernikahan yang sedemikian, asalkan mereka mengikuti hukum-hukum nikah.

Dipetik dari  Kemusykilan Agama, Dijawab oleh Ustaz Abu Bakar. Majalah Keluarga, Jun 1987.

Hukum memandulkan binatang

Soalan.

1 – Apakah hukumnya jika seseorang itu di antara tugasnya ialah memandulkan kucing, anjing dan lain-lain binatang ternakan dengan alasan kucing dan anjing jika tidak dimandulkan akan menyulitkan lagi tuan punya binatang tersebut kerana beranak terlalu banyak.

2 – Adakah berdosa tuan punya anjing atau kucing meminta binatang mereka diberi suntikan supaya mati kerana tidak sanggup melihat binatangnya menderita akibat tua dan berpenyakit.

3 – Apakah hukumnya melakukan permainan beradas pada ternakan (persenyewaan tanpa menggunakan induk jantan) dengan alasan untuk mendapatkan anak yang baik?

Jawapan.

1 – Dengan dimandulkan binatang itu tidak berupaya menikmati seks dan ini juga bererti telah mencacatkan binatang tersebut. Islam memang menegah perbuatan zalim seperti ini. Soal binatang tersebut beranak terlalu banyak tidak timbul. Jika tidak suka membiak, jangan memelihara binatang sejak awal.

2 – Memberi suntikan yang sedemikian samalah seperti telah membunuh binatang tersebut. Ini berdosa.

3 – Permanian beradas terhadap ternakan harus dilakukan untuk mendapatkan anak yang baik.

Dipetik dari  Kemusykilan Agama, Dijawab oleh Ustaz Abu Bakar. Majalah Keluarga, Jun 1987.

Hukum Lupa Hafalan Quran

Soalan

Apa hukumnya apabila ayat-ayat al-Quran yang dihafal semasa zaman kanak-kanak, terlupa apabila dewasa? Adakah kita berdosa kerana tidak mengulang bacaan ayat-ayat tersebut sehingga menyebabkan kita lupa?

Jawapan Ust Zaharuddin

Asas hukum di dalam isu ini adalah hadith-hadith berikut :-

قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله عز وجل أجذم ”

Ertinya : “Tiada siapa pun yang membaca Al-Quran kemudian melupakannya kecuali ia akan bertemu Allah SWT di hari kiamat dalam keadaan kerdil” ( Riwayat Abu Daud ; Al-Munziri mengatakan ada perawinya Yazid Bin Abi Ziyad, hadithnya tidak dijadikan hujjah; Dhoif menurut Albani ; no 1474, hm 176)